Pelihara hubungan sesama insan, mendoakan kerosakan orang lain dilarang
Menjadi kewajipan bagi umat Islam untuk menjauhi perbuatan mendoakan kerosakan orang lain sesama Islam.
DALAM kehidupan beragama, Islam mengajar umatnya agar saling berkasih sayang, memaafkan dan menghindari kebencian antara satu sama lain. Prinsip ini berasaskan kepada roh persaudaraan Islam yang suci dan mendalam.
Malangnya, pada hari ini, terdapat sebahagian umat Islam yang mudah mendoakan keburukan dan kerosakan terhadap saudara seagamanya hanya kerana perbezaan pandangan, politik atau kepentingan duniawi.
Fenomena ini bukan sahaja bercanggah dengan akhlak Islam, bahkan menyalahi ajaran al-Quran dan sunah Nabi SAW yang menyeru kepada kesejahteraan, bukan kebinasaan.
Oleh itu, menjadi kewajipan bagi umat Islam untuk menjauhi perbuatan mendoakan kerosakan orang lain sesama Islam, kerana ia menggugat nilai ukhuwah, menjejaskan keberkatan doa dan menzahirkan kelemahan iman.
Islam menegaskan bahawa setiap Muslim adalah bersaudara. Allah SWT berfirman dalam Surah al-Hujurat ayat 10 yang bermaksud: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara, maka damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.”
Asas hubungan sesama Muslim ialah persaudaraan dan kasih sayang. Maka, mendoakan kerosakan atau kecelakaan terhadap orang Islam lain adalah perbuatan yang menentang roh persaudaraan ini.
Doa sepatutnya menjadi medium untuk kebaikan, memohon hidayah dan kesejahteraan bagi diri serta orang lain, bukan senjata untuk menzahirkan dendam dan kebencian.
Rasulullah SAW juga menegaskan dalam sabda baginda yang bermaksud: “Seorang Muslim adalah saudara kepada Muslim yang lain. Dia tidak menzaliminya dan tidak menyerahkannya (kepada musuh).” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menjelaskan tanggungjawab sesama Muslim untuk menjaga kehormatan dan keselamatan saudaranya. Mendoakan keburukan kepada sesama Islam merupakan satu bentuk kezaliman spiritual, kerana doa yang buruk menggambarkan niat jahat terhadap orang yang sepatutnya dilindungi.
Nabi elak mendoakan kebinasaan
Dalam sirah Nabi SAW, baginda memberi teladan tinggi dalam mengelak mendoakan kebinasaan walaupun terhadap musuh Islam. Pernah satu ketika, para sahabat meminta Rasulullah SAW mendoakan kebinasaan ke atas kaum musyrikin yang menentang Islam, namun baginda menolak dengan penuh hikmah.
Baginda bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya aku diutus bukan untuk melaknat, tetapi sebagai rahmat.” (Riwayat Muslim)
Ungkapan ini menjelaskan bahawa misi kenabian ialah membawa rahmat, bukan kehancuran. Jika terhadap musuh pun baginda tidak mendoakan keburukan, apatah lagi terhadap saudara seagama yang mungkin hanya berbeza pandangan.
Penyakit Hasad Dengki
Mendoakan keburukan terhadap sesama Islam juga menzahirkan penyakit hati seperti hasad, dendam dan takabbur. Dalam sebuah hadis, Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Janganlah kamu saling membenci, saling mendengki, dan saling berpaling muka, tetapi jadilah kamu hamba Allah yang bersaudara.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Apabila seseorang berdoa agar saudaranya ditimpa musibah, ia menandakan hatinya telah dikuasai oleh perasaan benci dan iri hati. Sedangkan seorang mukmin sejati sepatutnya berasa sedih atas kesusahan saudaranya, bukan bergembira atas penderitaan mereka.
Islam mendidik hati agar bersih daripada sifat dendam dan mengajak umatnya mendoakan kebaikan bagi orang lain walaupun mereka melakukan kesalahan.
Jangan mendoakan keburukan orang lain
Selain itu, mendoakan kebinasaan terhadap orang lain sesama Islam boleh membawa kesan buruk kepada diri sendiri. Dalam hadis sahih riwayat Muslim, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:“Janganlah kamu mendoakan keburukan ke atas diri kamu sendiri, anak-anak kamu, dan harta kamu, kerana mungkin doa itu bertepatan dengan waktu Allah memperkenankan doa, lalu Dia kabulkan.”
Ini menunjukkan bahawa doa yang mengandungi keburukan boleh kembali kepada diri sendiri jika dilakukan dalam keadaan marah atau tidak terkawal. Oleh itu, Islam mengajar agar berhati-hati dalam berdoa, kerana doa adalah senjata mukmin yang harus digunakan dengan penuh hikmah dan kasih sayang.
Kesan perpecahan dan permusuhan
Dari sudut sosial dan kenegaraan, budaya mendoakan keburukan terhadap sesama Islam boleh menimbulkan perpecahan dan permusuhan yang berpanjangan. Ia mencetuskan iklim benci, menanam prasangka serta menggugat perpaduan ummah. Dalam konteks Malaysia sebagai negara berbilang kaum dan agama, tindakan sebegini bukan sahaja merosakkan imej Islam sebagai agama damai tetapi juga menjejaskan keharmonian nasional.
Oleh itu, masyarakat Islam perlu kembali kepada prinsip Fiqh al-Amni wa al-Salam fiqh keamanan dan perdamaian yang mengutamakan keharmonian sosial dan menolak segala bentuk kebencian.
Rasulullah SAW memberi contoh yang luar biasa dalam mendoakan kebaikan walaupun terhadap orang yang menzalimi baginda. Ketika baginda dicederakan di Taif, malaikat Jibril datang menawarkan untuk membinasakan kaum tersebut tetapi Rasulullah SAW menolak dan bersabda yang bermaksud:“Aku berharap agar Allah mengeluarkan dari keturunan mereka orang yang akan menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya.” (Bukhari & Muslim)
Inilah sifat kasih dan rahmat seorang pemimpin dan pendakwah sejati baginda tidak mendoakan kerosakan, sebaliknya memohon agar orang lain mendapat hidayah. Prinsip inilah yang harus diteladani oleh umat Islam masa kini, terutama dalam menghadapi perbezaan pandangan politik, mazhab atau ideologi.
Doa keburukan melalui media sosial
Dalam dunia media sosial hari ini, mendoakan keburukan sering kali dilakukan secara terbuka sama ada dalam bentuk status, ciapan atau komen. Ia menjadikan budaya doa sebagai alat provokasi dan penghinaan. Sedangkan Islam mengajarkan bahawa doa adalah komunikasi dengan Allah yang memerlukan adab dan keikhlasan.
Mendoakan kehancuran orang lain di ruang awam bukan sahaja mencemar nilai spiritual tetapi menggalakkan budaya fitnah dan permusuhan. Justeru, umat Islam perlu mendidik diri untuk menahan lidah dan tangan daripada menulis atau melafazkan sesuatu yang tidak membawa manfaat.
Sebaliknya, amalan mendoakan kebaikan untuk orang lain membawa keberkatan dan ganjaran besar. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Doa seorang Muslim untuk saudaranya tanpa pengetahuannya akan dikabulkan. Di atas kepalanya ada malaikat yang ditugaskan; setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan kebaikan, malaikat itu berkata: ‘Amin, dan semoga engkau mendapat yang sama.” (Riwayat Muslim)
Hadis ini menunjukkan bahawa mendoakan kebaikan untuk orang lain sebenarnya mengundang kebaikan yang sama kepada diri sendiri. Maka, sebaiknya lidah dan hati digunakan untuk menyebarkan rahmat, bukan laknat.
Kesimpulannya, perbuatan mendoakan kerosakan terhadap orang lain sesama Islam adalah bertentangan dengan ajaran Islam yang menekankan rahmat, kasih sayang dan keadilan.
Umat Islam perlu menyedari bahawa perbezaan pandangan atau kesilapan seseorang tidak memberi hak untuk kita memohon kebinasaan baginya.
Sebaliknya, marilah kita mencontohi akhlak Rasulullah SAW dengan mendoakan agar saudara kita diberi hidayah, keampunan dan kebaikan.
Doa yang tulus untuk kebaikan sesama Muslim akan memperkukuh ukhuwah, menyuburkan keamanan dan menzahirkan keindahan Islam yang sebenar agama yang membawa rahmat kepada seluruh alam.
